Aristoteles glaubte, dass es vier Ursachen des Seins gibt. Nach seiner Meinung konnte keine anderen Gründe für die Existenz von Dingen geben. Er sah folgende Ursachen des Seins:
- Materielle Ursache (Energie und Materie)
- Formale Ursache (Form und Gestalt)
- Effiziente Ursache (das Bewirkende)
- Endursache (der Zweck oder die Verwendung der Sache)
Diese schließen sich nicht gegenseitig aus. Sie können alle gleichzeitig vorhanden sein. In den Artikeln über die energetischen Archetypen werden wir uns auch auf die Ursachen des Seins beziehen.
Materielle Ursache – Causa Materialis
Eine materielle Ursache ist das, was die Dinge etwas zu dem macht, was sie sind. Mit anderen Worten, es ist die Substanz, aus der eine Sache besteht. Das kann alles sein, von Holz und Metall bis hin zu Ton und Steinen – einfach alles. Die materielle Ursache bewirkt eine Veränderung einer Sache, indem sie ihr neue Eigenschaften verleiht, aber sie verwandelt sich nicht in etwas anderes. Ein Beispiel: Ein Samenkorn verwandelt sich in einen Baum, weil seine materielle Ursache (das Samenkorn) neue Eigenschaften (Wurzeln, Blätter und Äste) erhält.
Der Baum wiederum kann neue Samen hervorbringen (seine materielle Ursache), die dann zu anderen Bäumen heranwachsen. Die materielle Ursache ist also für eine Veränderung der Form einer Sache verantwortlich, nicht aber für ihr Wesen. Diese Unterscheidung ist wichtig, weil sie uns hilft zu verstehen, wie Dinge entstehen können, ohne immer eine äußere Kraft zu benötigen.
Formale Ursache – Causa Formalis
Form ist das, was eine Sache zu dem macht, was sie ist. Form ist nicht nur die Gestalt von etwas, sondern umfasst jede Eigenschaft, die einem Gegenstand seine Identität verleiht. Nehmen wir etwa einen Holzklotz: Ohne Form (einschließlich Farbe und Größe) wäre er nur ein weiteres Stück Holz; mit Form (eine geschnitzte Statue) ist er etwas ganz anderes geworden.
Die formale Ursache ist die Form und Struktur einer Sache – die Art und Weise, wie sie aus kleineren Teilen zusammengesetzt ist. Sie umfasst sowohl die Gestalt (die sichtbaren Teile) als auch die Materie (die unsichtbaren oder verborgenen Teile).
Die formale Ursache wird auch als „die Form“ oder „das Wesen“ bezeichnet. Die formale Ursache legt die Regeln dafür fest, wie etwas geformt wird, wie es sich bewegt und verhält. Wenn Sie etwa einen Apfelbaum im Winter betrachten, sehen Sie, dass die Blätter verschwunden (oder abgestorben) sind, aber die Äste sind noch da. Sie können diese Äste immer noch sehen, weil sie noch grün sind, obwohl die meisten von ihnen abgefallen sind.
Bewirkende Ursache – Causa Effizienz
Eine Ursache ist eine Sache, die eine Wirkung hervorruft. Das Wort „Ursache“ kann sich entweder auf eine vorherige oder eine unmittelbare Ursache beziehen. Damit etwas Neues oder Anderes (die Wirkung) eintreten kann, muss an einem anderen Ort auf der Strecke eine Veränderung stattfinden:
- entweder wurde etwas zu einem bestehenden System hinzugefügt (z. B. wird durch das Hinzufügen von Dünger die Ernteproduktion verbessert) oder
- etwas wurde aus einem System entfernt (z. B. wird durch das Entfernen von Unkraut in der Umgebung der Pflanzen der Ertrag gesteigert).
Sie bewirkt zum Beispiel auch, dass aus einem Stück Ton eine Vase wird. Das ist die wirksame Ursache. Wenn wir anfangen, mit Ton zu arbeiten, ist er nur ein Klumpen einer schlammartigen Substanz. Aber dann beginnen wir, ihn zu etwas Schönem und Nützlichem zu formen. Wir benötigen sowohl die ausführende Ursache als auch die wirksame Ursache, um unser Endprodukt zu schaffen. Die wirksame Ursache sind in diesem Beispiel die Hände des Töpfers. Sie waren dafür verantwortlich, dass der Ton in seinen jetzigen Zustand als Vase geformt wurde.
Wenn jemand zum Beispiel fragt, warum ein Baum Früchte trägt, können wir erklären, dass dies auf die effiziente Ursache zurückzuführen ist, dass der Wind Pollen von den männlichen Zapfen zu den weiblichen Zapfen des Baumes weht. Dieser Vorgang wird als Bestäubung bezeichnet, und ohne sie könnten Bäume keine Früchte oder Samen produzieren. Bei einem Baum bewirkt der Wind, dass die Blüten bestäubt werden.
Endursache – Causa Finalis
Endursache oder Teleologie ist ein philosophischer Grundsatz, der besagt, dass jedes Ding einen Zweck hat. Die letzte Ursache eines Objekts ist sein „Zweck“ oder „Endziel“. Die letzte Ursache bezieht sich darauf, warum etwas existiert und was es nach seiner Existenz tut. Der Begriff wurde erstmals von Aristoteles (384-322 v. Chr.) verwendet, als er sagte, dass alles in der Natur einen Zweck hat, auf den es hinstrebt, und dieser Zweck wird als letzte Ursache der Dinge bezeichnet.
Die letzte Ursache ist ein wichtiger Begriff in Aristoteles’ Physik und Metaphysik. In der erstgenannten Schrift erörtert Aristoteles, wie sich die Dinge auf einen Zweck oder ein Ziel hinbewegen. Zum Beispiel kann ein Mensch nach Wasser greifen, weil er durstig ist und es trinken möchte. Der Durst ist die letzte Ursache für das Greifen nach dem Wasser.
Beispiele für die Ursache des Seins
Eine Blumenvase
Die Blumenvase wurde entwickelt, um als Behälter für Blumen zu dienen und auch um der Umgebung ein schönes Aussehen zu verleihen. Sie kann zum Beispiel aus Lehm hergestellt werden und dient als Zierde verwendet werden kann. Es kann zu Hause oder im Büro verwendet werden, je nach den Anforderungen der Menschen.
Die Ursachen des Seins für die Vase: Die Vase besteht aus Lehm (materielle Ursache). Aus dem Lehm wurde von einem Töpfer (bewirkende Ursache) eine Vase hergestellt (formale Ursache). Die Vase wird dazu genutzt, um darin Blumen zu präsentieren (finale Ursache).
Der Apfelbaum
Der Apfelbaum ist ein perfektes Beispiel für die Ursachen des Seins. Er ist die Ursache für seine eigene Existenz, weil er aus dem Samen eines anderen Apfelbaums gewachsen ist. Aber er ist auch die Ursache für die Existenz anderer Dinge, wie Äpfel und Apfelwein.
Die Ursachen des Seins für den Apfelbaum: Der Apfelbaum vorwiegende aus Holz (Wurzeln, Stamm, Äste) und Blättern und Blüten (materielle Ursache). Die Blüten werden von dem Wind bestäubt (bewirkende Ursache). Dadurch können Äpfel an dem Baum reifen (formale Ursache). Die Äpfel dienen als Nahrung für Menschen und Tiere (finale Ursache).
Fazit zu den Ursachen des Seins
Aristoteles war ein griechischer Philosoph, der im 4. Jahrhundert v. Chr. lebte. Er gilt als einer der einflussreichsten Denker der westlichen Zivilisation, und sein Werk wurde im Laufe der Geschichte von vielen anderen Philosophen zitiert. Seine Ideen hatten einen enormen Einfluss auf die moderne Wissenschaft, Logik und Ethik (in der Ethik geht es darum, wie man sich verhalten sollte).
Wie Platon und Sokrates vor ihm glaubte auch Aristoteles, dass die Vernunft durch sorgfältige logische Analyse die Wahrheit über unsere Welt enthüllen kann. Im Gegensatz zu diesen beiden Denkern, denen es in erster Linie um die Entdeckung universeller Wahrheiten über die Natur oder die Gesellschaft ging, konzentrierte sich Aristoteles jedoch vor allem darauf, wie Menschen miteinander und mit ihrer Umwelt interagieren.
